Entre dire et faire il y a le geste qui manifeste un dsir.                                                                   L'homme cherche  produire des rpondants de son absence et ceux-ci exigent toute sa prsence.                                Par sa technique l'homme produit des dispositifs de mmoire et toute son assise symbolique s'y trouve implique.              L'inquitude devant la technique, c'est l'inquitude devant l'humain comme tel.                                               L'inquitude devant la machine c'est l'inquitude devant l'inconscient incarn.                                               La pense comme telle calcule  mesure qu'elle avance et change ses faons de compter.                                        Tout l'humain est en proie  la rptition.                                                                                   Une technique est avant tout du rptable ; mme en temps que pense.                                                         L'homme fait parce que, au fond et de plus en plus, rien ne lui fait grand-chose.                                             Toute la question est d'expliciter, d'articuler une langue plurielle et infiniment varie, d'en rinterprter les lettres.    Quoi qu'on fasse, on est pris dans un transfert qui devient l'objet de ce qu'on fait.                                         Dire c'est prendre le risque d'tre contredit par ailleurs.                                                                   Faire c'est prendre le risque de se dfaire dans d'autres formes du vivant.                                                   La technique rvle  l'homme les failles o lui-mme ne se matrise pas.                                                     La technique met  nu les cassures o l'homme est en-dessous de lui-mme.                                                     La technique est un processus intriqu dans des procs non techniques : c'est l'intrication qu'il faut assumer.               Le sillage du faire pointe l'infaisable.                                                                                      La technique en principe vite les accidents ; l'crivain ou le penseur les recherche au contraire.                           L'crivain crit avec les accidents de la mmoire et de la langue, ds lors qu'il en rchappe.                                S'infiltrer dans la nature, c'est autre chose que l'imiter.                                                                   On imite toujours un fragment de nature puisqu'on en fait partie.                                                             Toute technique exige des hommes pour la servir.                                                                              La chose a d'abord rsist  se laisser produire, et voil qu'elle rsiste  se laisser intgrer.                             Composer un organisme fonctionnant au plus prs d'un fragment de l'humain.                                                    Le langage n'est pas une "structure", c'est un immense chaos avec des trajets structurs.                                     Le langage le plus stable devient chaotique aprs quelques "accidents".                                                       L'homme a le fantasme irrsistible de "toucher" son langage avec ses mains.                                                   Que l'homme matrise autant qu'il peut, la faille apparatra toujours assez vite.                                             Chaque fois que l'homme matrise il dclenche mille phnomnes immatrisables.                                                Faire quelque chose de vivant qui prenne le relais de nous-mmes.                                                             Motivations du technique : faire quelque chose de vivant qui prenne le relais de nous-mmes.                                  C'est trop tentant pour l'homme de s'infiltrer dans le vivant.                                                                La technique c'est du vivant, et le vivant, de la technique.                                                                  La communication entre deux tres est de l'ordre de l'accident.                                                               Le faire qui produit les techniques est ce par quoi l'homme advient au langage qu'il ignore.                                                                                                                                                                Ce que toute technique convoite, c'est une conduite proche de l'humain.                                                       L'ide d'auteur unique est sans doute un fantasme.                                                                            L'abstraction est une miniature langagire qui change l'chelle de l'espacement.                                              Un des ressorts du technique est de transfrer la causalit, des mains du destin  celles de l'homme.                         L'enjeu d'une recherche est de poursuivre un dialogue avec le vivant.                                                         La technique sert de rvlateur  des faits plus profonds qu'elle.                                                            Tout objet technique est un processus vivant, dont l'insertion dans les trames symboliques est virtuellement infinie.         Une technique est un processus vivant  rarticuler sur du vivant qui le dpasse.                                             Souvent l'homme parle pour se reflter dans ce qu'il dit.                                                                     L'homme rve de se faire contrler par le rel qu'il dcouvre au moyen de sa technique.                                       L'automatisme d'une technique prend en partie le relai de l'automatisme inconscient.                                          Un crateur est quelqu'un qui a besoin de donner vie  un fragment du monde.                                                  Un crateur a besoin de mettre au monde quelque chose d'assez fort pour tenir, pour lui tenir tte.                           Le dsir de faire est aussi le dsir de trouver  qui parler,  qui donner quelque chose  travers quoi on se prolonge.       La technique transfigure l'agressivit qu'on a devant l'impossible  faire.                                                   Pour dire oui  la vie, il faut s'en distancier juste l'cart ncessaire pour la recevoir sans tre compltement dedans.      On part pour rsoudre une question, la technique fait rebondir sur une autre.                                                 L'homme joue  cache-cache avec la technique et l'intgre comme il peut au jeu de son dsir o les ds sont pips.            Crer c'est soumettre un matriau aux effets d'une parole inspire.                                                           Crer c'est  la fois donner forme et sparer ; donner l'un et le diffrent ; les transmettre.                                La jouissance de crer rappelle d'abord l'inadquation de l'homme  ce qu'il cre,  ce qu'il fait,  ce qu'il est.           L'homme jouit d'tre chang par sa cration, refait par elle, recr, un peu dtruit peut-tre, mais vivant.                  Toute technique ralise un fantasme, comme elle peut, c'est--dire mal.                                                       La technique veut faire parler ce qui tait l ; c'est une faon nave ou folle de rendre le monde disponible.                Les singularits techniques clairent bizarrement les rgularits naturelles, plutt opaques.                                 La technique c'est la manire qu'ont les humains de se cacher dans ce qu'ils font et de s'y rvler de temps  autre.         L'homme laisse toujours un petit ratage pour que a laisse  dsirer.                                                         Tout appareil vise  conjurer le rel, y compris celui qu'il libre ou qu'il rvle.                                          C'est en dplaant une chose que l'on voit sa place...                                                                        Par le trans-faire, l'homme tente de raliser ce qu'il "aime" faire.                                                          Le faire et la technique qu'il induit s'interposent entre l'homme et son impossible, entre lui et lui-mme.                   L'homme se cache derrire ce qu'il fait, mais c'est ainsi qu'il se rvle.                                                    Dans le chaos, on ne peut pas tracer une ligne... mais on peut faire des ordres partiels...                                   Toute technique est une reprsentation matrielle de mmoire.                                                                 Un contenu efface l'autre, nul message ne se grave comme vrit.                                                              Si la vrit tait le contraire de la btise, on la croiserait  chaque instant.                                              Ce qui est en jeu c'est la fronrire entre "l'outil" et ce qu'il "oeuvre".                                                    La technique, doublage de la ralit, ne la rflte qu'en partie.                                                             Il s'agit d'articuler un choix  l'autre, comme le fait le rve pour composer son message.                                    L'homme aime autant tre envot qu'tre dsenvot.                                                                          Le difficile est de supporter en mme temps une valeur et son autre.                                                          Ce que l'homme a le plus de mal  assumer, c'est le dialogue interne au rel.                                                 Quand on s'en prend  la technique, c'est qu'on en veut davantage.                                                            La vrit vaut mieux qu'un titre, elle est sans domicile fixe, comme l'amour.                                                 La vrit est sans domicile fixe, comme l'amour.                                                                              L'opposition entre technique et cration n'est qu'un niveau d'une plus vaste complexit, de "potiques" et d'espacements.     Faire est l'exutoire des pulsions sublimes.                                                                                  La technique est un recours poignant de l'humain l o il n'y a plus rien  direquand son impuissance l'angoisse.             L'homme ouvre fbrilement un nouveau champ d'activit pour contrer son impuissance qui lui pse plus que le "rel".           L'homme a peur du rien faire, et du danger de n'tre li  rien d'autre qu' lui-mme et  ses semblables.                    La technique est une littrature du rel.                                                                                     L'inquitude devant les machines prend sa source dans ce rapprochement excessif : elles nous ressemblent trop...              La peur d'avoir cr un dieu ou un dmon projette sur l'objet cr des fantasmes trs humains.                                On parle parce que les mots ont un grand pouvoir de mmoire.                                                                  S'il est risqu de penser, il est dangereux de ne pas penser.                                                                 Quand technique et dsir concident, le ftichisme est atteint.                                                               La technique -le faire systmatique- s'offre comme antidote  l'angoisse.                                                     Avoir quoi faire en attendant de pouvoir affronter l'infaisable, l'abme, la cassure de l'tre.                               La technique est une forme poignante de lutte contre le rien, contre le nant.                                                Aucune technique n'arrive au bout sauf  dfinir le bout comme ce  quoi elle arrive.                                         L'homme ne peut se machiner lui-mme que dans les limites troites o justement il se sent si troit que a explose.          Le destin d'une reprsentation est d'chouer dans une autre ou d'tre relaye par elle.                                       Le risque est de s'absenter  un moment du processus comme si on lui devait tout ; ou rien.                                   La rptition est une forme trs simplifie de la mmoire.                                                                    Autant se perdre soi-mme que de subir ce laminage systmatique o l'on se perd dans rien...                                  Le dialogue avec la technique est assez prenant en soi pour tre poursuivi comme tel, sans autre finalit.                    Rine ne peut dcharger l'homme de sa part d'tre, pas mme le nant.                                                          L'impulsion  "faire" se nourrit d'elle-mme.                                                                                 Mme la posie ne peut se couper totalement du langage rationnel et du technique.                                             La technique trouve ses ressorts dans ceci que l'homme valorise plus le faire que le penser ou le "penser faire".             Ds qu'il y a du rptable dans telle voie d'accs au monde, il y a du technique.                                             Tout dvoilement d'un rel, mme fragmentaire, met  nu un langage  l'oeuvre, donc la prgnance de mmoires.                 L'homme semble encombr de son savoir parce qu'il croit en disposer.                                                          La technique est ce par quoi l'homme communique avec lui-mme via le monde, avec le monde via lui-mme.                       L'homme fait partie de ce qu'il connat et manipule.                                                                          L'homme ne demande qu' faire, surtout quand a lui permet d'tre sourd au reste.                                             L'enjeu technique est de dclencher un jeu o l'on ne ferait qu'avec ce qui prte  outil sans y rduire le reste.            Ce qui se communique a surtout l'intrt de se communiquer, et l'essentiel n'est pas vraiment communicable.                   Comprendre et entre-prendre sont deux gestes insparables.                                                                    Tout objet technique est un procs o de l'humain est impliqu, aux prises avec la matire.                                   La technique rvle l'homme, elle le rvle domin ou prt  l'tre par  peu prs n'importe quoi...                          Pratiquer une technique c'est obtenir qu'un fragment de langue pense  se faire  l'ide de fonctionner.                      C'est plus au nom de leurs croyances que les hommes font des horreurs qu'au nom de leur technique.                            La technique comme tout ce qui est humain, se dshumanise et devient froce ds lors que l'homme s'y absente.                 Nommer tel geste du rel en en faisant une technique ne va pas sans une certaine beaut ; une "potique".                     C'est  travers ce qu'il fait que l'homme vit et revit son empoignade radicale avec ce qui le dfait : la mort.               La technique met de l'ordre et du chaos, face  quoi l'homme voit des chances de se dpasser.                                 Par la technique, l'homme joue avec l'impossible.                                                                             On a besoin de fonctionner soi-mme, d'tre "productif", mme si c'est un peu  vide.                                         La technique rappelle  l'homme ce qu'il tait  son insu et qu'il dcouvre  travers elle.                                   Le rel s'largit  mesure que la technique le rvle.                                                                        La peur que l'homme a du technique -c'est--dire de ce qu'il fait- c'est la peur qu'il a de lui-mme.                         A force de produire des objets qui l'imitent, l'homme est pouss  rendre plus clair et manifeste ce qui lui est "propre".    Toute cration relve d'un manque  tre.                                                                                     Crer ce n'est pas forcment dplacer, c'est aussi inventer de l'emplacement.                                                 La cration exige le jeu mais son espace se situe au-del du jeu, dans ce qui reste aprs que le jeu ait explos.             L'art est toujours accot  la technique qui y instaure des rgularits de fonctionnement.                                    La technique a pour vocation le rptable, et la cration inventive a pour vocation le singulier, l'unique.                   